O blockbuster anti-establishment: o que resta de ‘Matrix’ 25 anos depois? | ícone

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31 de março marca 25 anos MatrizO filme que nos levou ao século XXI. Fenômeno global instantâneo, a saga das irmãs Lana e Lilly Wachowski representa um avanço, antes e depois na história do cinema: uma mistura perfeita de ambição filosófica e inovação técnica, é o texto definitivo para pensar sobre a condição digital e as perspectivas isso apresenta. A história é bem conhecida: fala-nos de Neo, A hacker Ele é anunciado como o salvador da humanidade, preso em uma simulação digital e escravizado por máquinas. Como resultado da necessidade de obtenção de energia, foi imposto um modelo extrativista que levou à completa devastação ambiental e à completa alienação do indivíduo, isolado do seu corpo e de qualquer sociedade: o novo status quo exige uma transferência de poder. A consciência humana foi transformada numa realidade virtual controlada por software, da qual apenas alguns rebeldes conseguiram escapar.

Qualquer leitura desses filmes é insuficiente. É um apelo a favor da imaginação e do seu poder ilimitado: “Matrix é som e visão, poesia popular, uma infinidade de fios que se unem ao mesmo tempo”, explica Alice Cote, que conhecemos em Espanha pelo seu trabalhar em quadrinhos. como zero (Publicações ECC, 2014), Crianças selvagens (ECC Edições, 2015) ou Transmitido pelo sangue (Norma Editorial, 2019-2021) Atualmente dedica-se inteiramente à escrita de roteiros, produção cinematográfica e televisiva na indústria norte-americana. As suas obras, radicalmente políticas, têm muito em comum com as dos Wachowski. “Uma interpretação Matriz O que me pareceu claro foi que você não precisa ser adaptativo. Ficar chateado. Preste atenção ao poder. Fique com ele e defenda o que é certo. Seu trabalho me deu força para fazer uma arte que é definitivamente minha, subversiva e honesta.

Como explica Cote, a Matrix é “um texto transformador, um ciberpunktexto homossexual “E um texto sobre o mundo em que vivemos”, que é construído narrativamente, sim, mas também através de dispositivos estéticos. Quem não se lembra do festival de couro e látex preto, dos óculos de sol ou da música eletrônica para sempre associados a esses filmes? Dentro da matriz existem dois mundos: o mundo institucional dos arranha-céus e das camisas e gravatas brancas, onde vivem os trabalhadores expatriados, e o mundo hedonista, dos hackers e das raves underground, que ilumina a revolução. Isto também fala do zeitgeist: em 1998, um ano antes do filme ser lançado, Simon Reynolds publicou seu livro Flash de energia (Contra, 2014) Uma apresentação dos movimentos musicais que moldaram a cultura da dança Subterrâneo Entre o final dos anos oitenta e início dos anos noventa. Na época, muitos abraçaram os postulados da TAZ e o paradigma do “tecno-futurismo rebelde” descrito por Alvin Toffler em Terceira onda (Plaza e Janis, 1993), entendendo a tecnologia como uma forma de empoderamento e resistência contra a mesma plutocracia que inventa e produz as máquinas que nos substituem.

Um enorme pôster do filme Matrix Reloaded foi exibido em Bangkok em 2003.
Um enorme pôster do filme Matrix Reloaded foi exibido em Bangkok em 2003.Pornchai Kitewongsakul (AFP via Getty Images)

Após serem submetidos à criatividade e ao livre arbítrio do indivíduo, os zeros e uns tornam-se carne, como se fosse um milagre bíblico. Seu domínio da tecnologia permite que Neo toque, machuque e até mesmo reviva os mortos dentro dos mortos. Matriz:Você tem permissão para se rebelar. Embora os filmes se passem no mundo digital, eles possuem um forte elemento sexual e erótico, que permeia todas as obras de Wachowski, a começar por Relacionamentos ardentes (1996), com seu romance lésbico e estética sadomasoquista, até mesmo Sense8 (Netflix, 2015-2017), que postulava a construção de comunidades globais além das fronteiras nacionais ou geográficas, cujo envolvimento também era representado através do sexo grupal. A série, oficialmente inovadora e com custos de produção altíssimos, foi cancelada após duas temporadas e encerrada abruptamente com um filme que foi uma concessão aos protestos de seus fãs.

Personalidade contraditória homossexual São essas obras – que desconstroem o gênero e se declaram antissistema a cada passo do caminho – que tornam tão marcantes as contínuas tentativas da extrema direita norte-americana de se apropriar dele: a imagem da escolha a que Neo está submetido, entre a pílula azul (permanecer na ilusão da matriz) e a pílula vermelha (conhecer a verdade e a auto-libertação, mas entrar num futuro incerto) serviu a vários sectores reaccionários para proclamar a sua ideologia como a única verdade possível. A resposta de Lana Wachowski a Ivanka Trump e agora dono da rede social, Elon Musk, já faz história na internet quando anunciaram no Twitter (X), após votarem em Donald Trump nas eleições de 2020, que tinham tomado a pílula vermelha: “Foda-se vocês dois.”

A sua linguagem também foi amplamente adoptada pela comunidade Incel, um grupo de jovens radicais, misóginos e autoproclamados “celibatários involuntários”, recentemente fotografados pela espanhola Gala Hernández em Mecânica dos fluidos (2022), curta-metragem que ganhou o Prêmio Simency em Valladolid e foi indicado ao Prêmio César. “Os filmes certamente não dizem o que aquele segmento da sociedade sociopata, sedento de poder e fascista-colonial quer acreditar que dizem”, diz Alice Coote, que considera estas tentativas de transformar o significado dos filmes “fracas e intelectualmente ambíguas”. “.” Os Wachowskis falam sobre imaginação, criatividade e mudança. Para ele, isso é o oposto do que pressupõem essas ideologias. “Eles têm tanto medo da mudança que querem que o seu mundo permaneça sempre o mesmo, como crianças assustadas agarradas a um passado morto”, diz ele.

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Um pôster de “Matrix” é oferecido em uma casa de leilões em Londres em 1999.Andrew Matthews – Imagens PA (Imagens PA via Getty Images)

em MatrizO desejo sexual e a revolução andam de mãos dadas, e as forças da ordem são precisamente uma delas Robôs Desindividualizado, deerotizado e, pelo menos inicialmente, desprovido do ego como distinto do sistema. A influência da visão das irmãs Wachowski na arte subsequente foi enorme: “Quem Relacionamentos ardentes Desde então, tornaram-se uma força que direcionou muito do que é possível hoje no cinema popular, no cinema homossexual E as pessoas trans, no cinema subversivo… Acho que estamos apenas começando a vislumbrar seu profundo impacto. Vejo-os em todo o lado, desde os dramas de terror de Jean Schönbrunn até… John Wick E seus passeios engraçados; “Da moda à pós-Internet”, diz Cote.

Hoje, quando imagens de carros dirigindo sozinhos enquanto o motorista trabalha usando óculos de realidade virtual se tornam virais, o otimismo tecnológico está aumentando Matriz Pode parecer ingênuo, embora a própria Lana Wachowski estivesse interessada em atualizar sua visão do futuro para os desafios do presente Ressurreição da Matrix (2021). Isto certamente nos mostra que ele é o anti-nostalgia, uma nova figura – aquele que foi o messias da revolução digital – obsoleta na nova Web 3.0, cheia de bots, redes de dados e softwares que dominam o poder. O filme adota um novo “realismo capitalista” (Mark Fisher, Caja Negra, 2016) para refletir sobre sua própria persona como um produto privilegiado e de sucesso no mercado, o que contrasta com o fracasso de seu projeto emancipatório e seu desejo esperançoso de recomeçar. . Assim, ele se opõe à natureza autorreferencial e antipolítica da maioria dos filmes de grande sucesso: “A nostalgia pode ser um recipiente útil, um meio de exploração: vamos fundo no passado e descobrimos o presente”, diz Côté. . “A nostalgia desenfreada é algo completamente diferente: se continuarmos a olhar para trás e a sonhar com o passado em detrimento do presente, estamos a precipitar-nos para o fascismo, e resistir a este impulso é o nosso dever colectivo.”

Sua natureza híbrida, seus tentáculos multimídia e seu caráter transmídia foram valorizados tão favoravelmente pelos acadêmicos no início do século (o épico foi um precursor do que Henry Jenkins chamou de “cultura de convergência”), que teve que libertar o espectador e o consumidor, o que foi agora participando ativamente (e se transformando em produto e consumidor ao mesmo tempo) foi desativada e cooptada pelo sistema. A saga foi transformada em mais uma franquia, que se repete em nossa cultura como uma concha popular vazia de conteúdo Isto representa um fracasso no salto que tentava promover. Matriz, cuja retórica e dispositivo estético nunca deixam de apontar que o que é importante está lá fora, no mundo real: “Continue lutando, continue mudando, continue deixando as coisas acontecerem, continue procurando, continue se conectando com os outros, continue fazendo arte”, continue “. Viva, ainda esteja lá para os outros. Amplifique a verdade. “Rejeite as mentiras”, diz Cote. Esta é a mensagem – ou uma das mensagens – no cerne do filme, que desmente a auto-absorção com que a nossa cultura se vê.

Pôster do filme Matrix Reloaded em Cannes 2003.
Pôster do filme Matrix Reloaded em Cannes 2003.Scott Barbour (Getty Images)

Como resultado do recente escândalo envolvendo Inés Hernand, por usar indevidamente a palavra “icônico” e aplicá-la até mesmo ao chefe de governo, o usuário da rede social Times: as coisas não existem mais, apenas suas representações”. Curiosamente, estas palavras estão tão perto de alertar sobre isso MatrizCom as suas múltiplas referências à teoria mimética, a Debord e Baudrillard, e à sua acumulação de citações intertextuais, confiando que a forma pode ser a mensagem, ela tenta dizer-nos: “Vivemos numa época de vergonhoso apoio e negação do genocídio, e a ressurgimento da extrema direita global.” “Matrix é extraordinário, mas por mais importante que seja, um filme é um filme e as pessoas ainda morrem”, diz Cote.

Assim, Pequot, o ativismo digital e os protestos de rua, com slogans como “Nunca mais significa nunca mais para ninguém”, respondem mais ao seu espírito do que celebrações superficiais ou recolha de produtos extraídos de privilégios. Num momento em que incita a mobilização de massas e o consumo disfarçado de discurso, o adequado é adotar posições políticas; Talvez seja por isso Ressurreição da Matrix Caiu no mercado enquanto esquecido Homem-Aranha: De jeito nenhum para casa (Jon Watts, 2021) ocupou todos os cinemas e bateu recordes de bilheteria. Na construção de um texto descritivo repleto de referências, os Wachowski metabolizam o passado, inventam o futuro e constroem metáforas poderosas que continuam a nos convidar a pensar o presente e o nosso lugar nele, a transformar o pensamento em ação. A necessidade contida na obra é transcendê-la e tomar partido: “Os filmes Matriz Trata-se do futuro como algo que está aqui, no presente, à espera: é melhor cuidarmos do futuro que queremos ver nascer e ajudar a iluminá-lo.

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